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西園講學記
作者：劉青衢
來源：孔子二五七六包養網推薦年歲次乙巳仲春廿四日辛卯
耶穌2025年3月23日
乙巳包養網ppt春分，修文龍岡山麓，包養網站惠風和暢，桃紅柳綠，鳶飛魚躍，一派天機。愚應邀至西台灣包養園講陽明子之學，自午至晚，若有神助，四小時一氣貫通，未嘗須臾中包養軟體輟。講畢已夜暮時分，而聽者意猶未盡。
陽明過化之地，全國心學祖庭，知師長教師之學者，何其多也？愚不揣淺陋，信口雌黃，無異班包養dcard門弄斧，本當惴惴不克不及自綏，竟亦稍顯從容，未嘗局促。何哉？包養俱樂部蓋非學問淵博，而以居心至誠也。
愚誠何似？《中庸》有言：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，包養一個月體物而不成遺。使全國之人齋明盛服，以承祭奠，洋洋乎如在其上，如在其擺台灣包養網佈。”愚非時時包養網比較祭奠，然偶有一念發動，思及陽明，即莫不畢恭畢敬，唯唯諾諾，感其如在吾上，如在吾擺佈。此包養管道系方寸自知，未敢狂言欺人，矧欺天乎！
愚誠何見？見之于癡也。蓋愚受本師張師長教師接引而進陽明子之門，至今十數年矣。十數年來，雖亦略觀經史，粗問佛老，旁涉西哲，而孔子以包養感情后，宗主只在陽明。故反復讀陽明子之書，體陽明子之心，用陽明子之功，恨不克不及與陽明子合而為一。人有笑我癡、笑我陋者，我素不以為恥，反以為榮。由是知而愛之，愛而敬之，敬而行之，女大生包養俱樂部于陽明子之言無所不悅，于陽明子之人則常遇于夢寐之間。
愚誠何見？見之于信也。陽明子之在吾心，謂為學習之對象，可也；謂為崇敬之偶像，尤可也。愚瞻仰陽明，而不視之為超絕之偶像，而視包養網站之為可親可近之師友。愚玩索陽明，而不視之為冰涼之對象，而視之為起敬起甜心寶貝包養網仰之圣賢。愚既崇之若神明，亦學包養犯法嗎之若年夜儒，復親之若同志也。
古來論三不朽，無不以陽明為典範，愚無間然也。陽明之德高也，愚瞻之若日月而不克不及同其輝。陽明之功年夜也，愚畏之若珠峰而不克不及居其頂。陽明之學深也，愚游之若東海而不克不及探其底。
愚于陽明，唯科學之罷了。
愚誠何見？見之于情也。爾來游龍場之數，不成勝計，每至即遠近遠望，念茲在茲。初度進山躬拜陽包養網比較明，最為刻骨，終生難忘。當時草有一詩《雨中謁修文陽明洞》，曰：“霧籠幽林雨漫天，薄衫不耐冷風褰。文成殿上文猶在，正人亭中君已仙。竹影空移千古月，書聲未過一方田。憑岡獨立呼蒼柏，年夜道何時如日懸？”
久讀陽明著作，觀其生平道術德業，掩卷尋思，屢有興發。舊詩《三伏日又讀陽明寄友二首》紀之，包養一個月一曰：“持卷臨窗熱浪吹，流連往圣已忘時。龍場夜半驚全國，包養條件孔學千年起我師。自負昭靈盈眾理，不隨草木索新詞。封侯拜廟都如幻，包養意思喜有心中一點知。”二曰：“立世憑誰問，知己萬古光。山間平巨寇，案上撫書噴鼻。劍氣能投逝世，人言豈懼傷。可憐抱病往，獨剩院空涼。”
知之愈深，尊之愈切，某歲清明，愚攜友人包養心得至玩易窩祭拜陽明，于洞中獨立多時，神交意對。有詩《清明吊陽明玩易窩》紀之，曰：“五百年前玩易窩，滄桑未改舊巖窠。容身僅足低頭進，游目長如長夜挪。石槨關天天在我，春花淺笑笑于坡。人生何事摧雄志，敢對陽明逝世里歌？”
夫誠則明矣，明則誠矣。愚治陽明子之學不敢言明也，然愚敬陽明子之心自問有誠也。愚何故求其明？唯有誠也。愚何患乎不明？唯致誠也。益誠而益明，益明而益誠，學問之道無他，精誠罷了。
西園者，陽明謫居時耕讀醉吟之地也。有詩曰：“方園不盈畝，蔬卉頗成列。分溪免甕灌，補籬防豕踣。蕪草包養網心得稍焚薙，清雨夜來歇。濯濯新葉敷，熒熒夜花發。放鋤息重陰，舊書漫披包養平台閱。倦枕竹下石，醒看包養一個月松間月。起來步閑謠，晚酌檐下設。盡醉即草鋪，忘與鄰翁別。”
五百年往矣，草木依舊，山長期包養川未改，愚彷徨其間，仰觀俯察，陽明子之一談一笑，一行一止，模糊如在面前。然遼鶴不來，神仙久往，愚跂足尋之，不見其影，側耳聽之，不聞其聲，只剩悵然悵惘，包養價格無限憂傷。恨不克不及早生五百年，追隨師長教師擺佈，聞一謦欬，可慰生平。
嗚包養網dcard呼！今之所能為者，常讀師長教師之書，常修師長教師之道，常講師長教師之學，與一二同道，商討揣摩，守先待后，共振文雅，稍盼不負師包養情婦長教師之教誨罷了矣。
后學劉青衢過西園講學，遐思師長教師，流連包養軟體不忍遽往，托之以記。
責任編輯：近復